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15-历史城市保护规划与设计实践.pdf有关建筑遗产的欧洲宪章
EuropeanCharteroftheArchitecturalHeritage
真雪锋张松译 hen Xuefeng Zhang Sonal
由欧洲理事会发起的"1975欧洲建筑遗产年",促 使欧洲各国做出了巨大的努力,使得更多的公众认识 到位于城市和乡村的历史性纪念物、古建筑群和有意 义的历史地区承载着不可替代的文化、社会和经济价 直。 在整个欧洲范围内将这些努力整合起来,形成有 关建筑遗产保护的共同方法,尤其要在基本原则方面 达成共识,从而使相关权力机构和普通大众能以此为 基础协调行动,这是非常重要的。 正是基于这一目的,欧洲理事会起草了下面的宪 章。当然只是阐明这些原理是不够的,它们还必须得 到应用。 今后,欧洲理事会将致力于深入研究各国应用这 些原则的方法与手段,巩固和改进现有法律、法规, 并积极开展该领域的职业培训。 《建筑遗产欧洲宪章》已被欧洲理事会部长委员 会采纳,并在1975年10月21日至25日于阿姆斯特丹 召开的欧洲建筑遗产大会“上庄严宣布。 考虑到欧洲理事会的目标是在其成员国之间实现 更为广泛的联合,其目的是维护和实现与他们共有遗 产相关的理想与原则; 考虑到欧洲理事会的成员国一致拥护1954年12 月19日通过的《欧洲文化公约》,该公约第一条规定: 各成员国应采取适当的举措来保证和支持本国家不断 为保护欧洲共有的文化遗产做贡献; 认识到建筑遗产作为欧洲文化丰富性和多样性不 可欠缺的一种表现,应为所有人共同分享,同时所有 欧洲国家必须在遗产保护上形成真正意义上的团结; 认识到建筑遗产的未来,很大程度上取决于它与 人们日常生活环境的整合状况,取决于其在区域和城 镇规划及发展计划中的重视程度; 注意到1969年在布鲁塞尔提出的"欧洲部长大会 建议”,此次大会针对保存和修复纪念物、历史地区 这类文化遗产提出了建议DB34/T 3344-2019 建设项目使用林地现状调查技术规范,以及“欧洲理事会咨询会 议589号建议”(1970)曾呼吁制定一份有关建筑遗 产的宪章; 表明了推进欧洲共同政策的制定和协调一致的行 动,以便在整体性保护原则的基础上保护建筑遗产的 决心;
只要为多种功能的发展提供道当的条件,我们的 古镇和村落会有利于社会的整合。它们可以再次实现 功能的良性扩展和更良好的社会混合。
5.建筑遗产在教育方面扮演着重要的角色
建筑遗产为建筑形式、风格及其应用的解释和比 较,提供了丰富的素材。今天,视觉感受和亲身体验 在教育中起着决定性作用,保存这些不同时代及当时 成就的、鲜活的印痕非常必要。 只有当绝大多数人、尤其是作为未来保护者的年 轻一代理解了保护的必要性时,才能确保这些物证的 留存
无知、荒废、各种破坏和疏忽,正对建筑遗产造 成威胁。当权力机构欣然屈从于经济压力和机动交通 需求时,城市规划可能是破坏性的。现代技术的误用 和未经充分考虑的修复行为,对古老的结构的影响也 是灾难性。尤其重要的是,土地和财产的投机行为会 导致所有的错误和疏忽,使最谨慎的规划方案也毫无 用处。
7.整体性保护转移了这种危险
通过实施镇密的修复技术和正确选择适当的功能, 能够达到整体性保护的要求。在历史进程中,城镇中 心和一些村落都在逐渐衰退,变成了质量低劣的住宅 区。处理这种衰退问题必须基于社会公正,而不是让 那些较贫穷的居民搬离。正因为如此,所有的城市和 区域规划必须把保护作为首要考虑的因素之一。 还应当指出的是,整体性保护并不排除在有老建 筑的地区引入现代建筑,只要它尊重现存的环境、比 例、形式、体量和尺度,并使用传统材料。
B.整体性保护依赖于法律、管理、财政和技术
(1)法律 整体性保护应该让现存的法律和法规,最大限度 地为建筑遗产的保护和保存发挥作用。当这类法律和 法规不健全时。应该通过国家、区域和地方等不同层
(1)法律 整体性保护应该让现存的法律和法规,最大限度 地为建筑遗产的保护和保存发挥作用。当这类法律和 法规不健全时,应该通过国家、区域和地方等不同层
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面的、适当的法律工具进行补充。 (2)行政管理 为了实行整体性保护政策,应当建立提供管理服 务的、适当的行政机构。 (3)财政 必要时,应提供包含税收政策在内的适当的财政 资助和激励政策,以此来鼓励对建筑遗产和个别建筑 部件进行必要的维修和修复。 由公共权力机构管理的财政资源,用于历史中心 区修复的部分预算,至少应与新建项目的预算等额。 (4)技术
面的、适当的法律工具进行补充。 (2)行政管理 为了实行整体性保护政策,应当建立提供管理服 务的、适当的行政机构。 (3)财政 必要时,应提供包含税收政策在内的适当的财政 资助和激励政策,以此来鼓励对建筑遗产和个别建筑 部件进行必要的维修和修复。 由公共权力机构管理的财政资源,用于历史中心 区修复的部分预算,至少应与新建项目的预算等额。 (4) 技术
有关产业遗产的下塔吉尔宪章
颐承兵周瑾译 U Ghenabing Zhov Jin
suGhenabinaZhouJin
国际产业遗产保护联合会(TICCIH)是保护产 业遗产的世界组织,也是国际古迹遗址理事会 (ICOMOS)产业遗产保护的专门顾问机构。该宪 章由TICCIH起草,将提交ICOMOS认可,并由联合 国教科文组织(UNESCO)最终批准。
人支配。 应当将正确的信息公之于众,因为市民有权参与 到事关其生活环境的决策过程中。 每一代人仅有一次生命来关爱这些遗产,他们有 责任将其传递给后代。 10.欧洲的建筑遗产是全球的共同财产 保护问题不是某一国家独有的,而是整个欧洲所 共同面临的,必须以协作的方式来处理。欧洲理事会 的责任在于让每一成员国本着团结的精神,努力推进 连续性政策的贯彻执行。
现在从事修复工作的建筑师、客类专业技术人员、 专业公司以及有经验的工匠较少,无法满足建筑修复 的各种需要。 有必要发展一些培训部门和设施,并增加在相关 管理、技术和手工技能方面的就业前景。建筑业应努 力促进自身适应这些需要,传统手工艺应得到高度重 视,而不是任其绝迹。 9.没有全方位的合作,整体性保护就不可能成 功 尽管建筑遗产属于全人类,但其每一部分仍由个
直对后世产生着深远的影响。保护产业遗产的动机在 于这些历史证据的普遍价值,而不仅仅是那些独特遗 址的惟一性。 (2)产业遗产作为普通人们生活记录的一部分 并提供了重要的可识别性感受,因而具有社会价值。 产业遗产在生产、工程、建筑方面具有技术和科学的 价值,也可能因其建筑设计和规划方面的品质而具有 重要的美学价值。 (3)这些价值是产业遗址本身、建筑物、构件、 机器和装置所固有的,它存在于产业景观中,存在于 成文档案中,也存在于一些无形记录,如人的记忆与 习俗中。 (4)特殊生产过程的残存、遗址的类型或景观 由此产生的稀缺性增加了其特别的价值,应当被慎重 地评价。早期或最先出现的例子更具有特殊的价值。 3.鉴定、记录和研究的重要性 (1)每一国家或地区都需要鉴定、记录并保护 那些需要为后代保存的产业遗存。 (2)对产业地区和产业类型进行调查研究以确 定产业遗产的范围。利用这些信息,对所有已鉴定的 遗址进行登记造册,其分类应易于查询,公众也能够 免费获取这些信息。而利用计算机和因特网是一个颇 有价值的方向性目标,
历史为人所知,它们的内涵和重要性为众人知晓,为 现在和未来的利用和利益,那些最为重要和最典型的 实例应当依照《威尼斯宪章》的精神,进行鉴定、得 到保护和修。
考古学证据来界定的,保护和研究这些变革证据的重 要性已得到普遍认同。 从中世纪到18世纪末,欧洲的能源利用和商业贸 易的革新,带来了具有与新石器时代向青铜时代历史 转变同样深远意义的变化,制造业的社会、技术、经 济环境都得到了非常迅速而深刻的发展,足以称为一 次革命。这次工业革命是一个历史现象的开端,它影 响了有史以来最广泛的人口,以及地球上所有其他的 生命形式,并一直延续至今。 这些具有深远意义的变革的物质见证,是全人类 的财富,研究和保护它们的重要性必须得到认识。 因而,2003年聚集在俄罗斯召开的TICCIH大会 上的代表们宣告:那些为工业活动而建造的建筑物和 构筑物、其生产的过程与使用的生产工具,以及所在 的城镇和景观,连同其他的有形的或无形的表现,都
产业遗产指的是工业文明的遗存,它们具有历史 的、科技的、社会的、建筑的或科学的价值。这些遗 存包括建筑、机械、车间、工厂、选矿和冶炼的矿场 和矿区、货栈仓库,能源生产、输送和利用的场所, 运输及基础设施,以及与工业相关的社会活动场所, 知住宅、宗教和教育设施等。 工业考古学是对所有工业遗存证据进行多学科研 究的方法,这些遗存证据包括物质的和非物质的,如 为工业生产服务的或由工业生产创造的文件档案、人 工制品、地层和工程结构、人居环境以及自然景观和 成镇景观等。工业考古学采用了最适当的调查研究方 去以增进对工业历史和现实的认识。 具有重要影响的历史时期始于18世纪下半叶的 工业革命,直到当代,当然也要研究更早的前工业和 原始工业起源。此外,也要注重对归属于科技史的产 品和生产技术研究。
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变动实施之前都应当对产业遗址的物质形态和场址条 件做完整的记录,并存入公共档案。在一条生产线或 一座工厂停止运转前,可以对很多信息进行记录。记 录的内容包括文字描述、图纸、照片以及录像,以及 相关的文献资料等。人们的记忆是独特的、不可替代 的资源,也应当尽可能地记录下来。 (4)考古学方法是进行历史性产业遗址调查 研究的基本技术手段,并将达到与其他历史和文化时 期研究相同的高水准。 (5)为了制定保护产业遗产的政策,需要相关 的历史研究计划。由于许多产业活动具有关联性,国 际合作研究有助于鉴定具有世界意义的产业遗址及其 类型。 (6)对产业建筑的评估标准应当被详细说明并 予以公布,采用为广大公众所接受的、统一的标准。 在适当研究的基础上,这些标准将用于鉴定那些最重 要的遗存下来的景观、聚落、场址、原型、建筑、结 构、机器和工艺过程。 (7)已认定的重要遗址和结构应当用强有力的 法律手段保护起来,以确保其重要意义得到保护。联 合国教科文组织的《世界遗产名录》,应给予给人类 文化带来重大影响的工业文明以应有的重视。 (8)应明确界定重要产业遗址的价值,对将来 的维修改造应制定导则。任何对保存其价值所必要的 法律的、行政的和财政的手段应得以施行。 (9)应确定濒危的产业遗址,这样就可以通过 适当的手段减少危险,并推动合适的维修和再利用的 计划。 (10)从协调行动和资源共享方面考虑,国际合 作是保护产业遗产特别合适的途径。在建立国际名录 和数据库时需要制定适当的标准。
(8)许多陈旧或废弃的生产线里体现着看人类的 技能,这些技能是极为重要的资源,且不可再生,无 可替代。它们应当被谨慎地记录下来并传给年轻一代。 (9)提倡对文献记录、公司档案、建筑设计资 料以及生产样品的保护。
应当得到中央和地方政府的支持。因这一变化而使产 业遗产面临潜在威胁,应能预知并通过事先的规划避 免采取紧急动案。 (5)对防止重要产业遗址因关闭而导致其重要 构件的移动和破坏,应当建立快速反应的机制。有相 应能力的专业权威人士应当被赋予法定的权利,必要 时应介入受到威胁的产业遗址保护工作中。 (6)政府应当有专家咨询团体,他们对产业遗 产保存与保护的相关问题能提供独立的建议,所有重 要的案例都必须征询他们的意见。 (7)在保存与保护地区的产业遗产方面,应尽 可能地保证来自当地社区的参与和商。 (8)由志愿者组成的协会和社团,在遗址鉴定、 促进公众参与、传播信息和研究等方面对产业遗产保 护具有重要作用,如同剧场不能缺少演员一样。
业遗产面临潜在威胁,应能预知并通过事先的规划避 采取紧急动案。 (5)对防止重要产业遗址因关闭而导致其重要 购件的移动和破坏,应当建立快速反应的机制。有相 应能力的专业权威人士应当被赋予法定的权利,必要 应介入受到威胁的产业遗址保护工作中。 (6)政府应当有专家咨询团体,他们对产业遗 产保存与保护的相关问题能提供独立的建议,所有重 要的案例都必须征询他们的意见。 (7)在保存与保护地区的产业遗产方面,应尽 丁能地保证来自当地社区的参与和硅商。 (8)由志愿者组成的协会和社团,在遗址鉴定、 足进公众参与、传播信息和研究等方面对产业遗产保 中具有重要作用,如同剧场不能缺少演员一样。 .维护和保护 (1)产业遗产保护有赖于对功能完整性的保存, 因此对一个产业遗址的改动应尽可能地着眼于维护。 (2)改造应具有可逆性,并且其影响应保持在 最小限度内。任何不可避免的改动应当存档,被移走 为重要元件应当被记录在案并完好保存。许多生产工 艺保持着古老的特色,这是遗址完整性和重要性的重 要组成内容。或构件被移走,或者组成遗址整体的辅 功构件遭到破坏,那么产业遗产的价值和原真性会被 重削弱。 (3)产业遗址的保护需要全面的知识,包括当 对建造的目的和效用,各种曾有的生产工序等。随着 时间的变化可能都已经改变,但所有过去的使用情况 应被检测和评估。 (4)原址保护应当始终是优先考虑的方式。只 有当经济和社会有迫切需要时,产业遗址才考虑拆除 成者搬迁。 (5)为了实现对产业遗址的保护,赋予其新的 使用功能通常是可以接受的,除非这一遗址具有特殊 重要的历史意义。新的功能应当尊重原先的材料和保 生产流程和生产活动的原有形式,并且尽可能地同 原先主要的使用功能保持协调。建议保留部分能够表 用原有功能的地方。 (6)继续改造再利用产业建筑可以避免能源浪 费并有助于可持续发展。产业遗产对于衰败地区的经 客复兴具有重要作用,在长期稳定的就业岗位面临急 别减少的情况时,继续再利用能够维持社区居民心理 的稳定性。 (7)重建或者修复到先前的状态是一种特殊的 变。只有有助于保持遗址的整体性或者能够防止对
(1)应从方法、理论和历更等方面对产业遗产 保护开展专业培训,这类课程应在专科院校和综合性 大学设置。 (2)产业历史及其遗产专门的教育素材,应由 中小学生们去搜集,并成为他们的教学内容之
(1)公众对于产业遗产的兴趣与热情以及对其 价值的鉴赏水平,是实施保护的有力保障。政府当局 应积极通过出版、展览、广播电视、国际互联网及其 也媒体向公众解释产业遗址的意义和价值,提供产业 遗址持续的可达性,促进产业遗址地区的旅游发展。 (2)建立专门的工业和技术博物馆和保护产业 遗址,都是保护和阐释产业遗产的重要途径。 (3)地区和国际的产业遗产保护途径,能够突 显产业技术转型的持续性和引发大规模的保护运动。
(1)公众对于产业遗产的兴趣与热情以及对其 价值的鉴赏水平,是实施保护的有力保障。政府当局 应积极通过出版、展览、广播电视、国际互联网及其 也媒体向公众解释产业遗址的意义和价值,提供产业 遗址持续的可达性,促进产业遗址地区的旅游发展。 (2)建立专门的工业和技术博物馆和保护产业 遗址,都是保护和阐释产业遗产的重要途径。 (3)地区和国际的产业遗产保护途径,能够突 显产业技术转型的持续性和引发大规模的保护运动。
(1)产业遗产应当彼视作普 文上文化遗产 的整体组成部分。然而,对产业遗产的法定保护应当 考虑其特殊性,要能够保护好机器设备、地下基础、 固定构筑物、建筑综合体和复合体以及产业景观。对 废弃的工业区,在考虑其生态价值的同时也要重视其 替在的历史研究价值。 (2)产业遗产保护计划应同经济发展政策以及 地区和国土规划整合起来。 (3)那些最重要的遗址应当被充分地保存,并 且不允许有任何干涉危及建筑等实物的历史完整性和 原真性。对于保存产业建筑而言,适当改造和再利用 也许是一种合适且有效的方式,应当通过适当的法规 空制、技术建议、税收激励和转让来鼓励。
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艺术仓库的人文精神 一从2005年"影像隧道苏州河 怀旧艺术节说起
Value Tropism and Humanistic Spirit of Ar of The Nostalgic Arts Festival of Suzhou Creek
我国拥有悠久的古代文明历史,然而近代中国通 受的苦难,不仅摧毁了中华帝国在物质上的显赫,而 且也使得支撑整个国民社会的思想文化体系,中华传 统文化遭到重大的打击,蒙受了深沉屈辱。近代中国 文化的发展,是中国传统文化与西方现代文化不断斗 争与融合的过程。今天在某些强势文明主宰的全球化 大潮中,文化主体的选择似乎失去了某些自主的特性。 而现今城市历史文化保护所承袭的历史与现实,其根 本溯源于现代"重利"价值体系,现代西方文化的价值 观已深深地烙在了城市普通居民的心上,历史文化所 依存的城市传统空间,乃至广大民众传统的生活方式, 部受到历史性的挑战。城市历史保护依靠传统的设计 理念与管理方法已无能为力了,城市规划控制管理的
ImpressionoftheProtectionandDevelopmen of theWaterTowns intheSouthofYangtseRiver
热点,由于笔者所生活工作的青浦区拥有众多文物古 迹和风貌地区,关于历史城镇保护和古镇旅游发展, 笔者也有一些比较实际的看法。 历史城镇是人类社会发展的结晶,记载了人类社 会的发展过程,是人类文化的载体。作为人类宝贵的 文化遗产,历史城镇有其重要的历史价值和旅游价值。 这种价值不仅体现在城镇建筑、空间结构、街道设计 和传统院落等物质形态上,其精髓还体现在生活其中 的人群及他们的社区生活和行为方式上,正是社区居 民的生活方式使古老的文化传统得以沿袭。 历来谈到江南总能给人带来许多美好的遐想:江 南好,风景旧曾谱。日出江花红胜火,春来江水绿如 蓝。能不忆江南?江南的富庶、美丽,江南众多的文 人墨客、才子佳人,以及四通八达的水上交通等等。 那么“新江南"又该是怎样的景象呢?以上那些优势是 个都不能少。21世纪的江南应该更先进,更文明、 更美丽。而离繁华的上海市区忍尺之遥的朱家角还可 以更时尚一些。 朱家角的文化底蕴是很深厚的,几年前,你来到 朱家角还可以感受到浓郁的文化氛围。老镇上常有写 生的学生,镇上的居民也有着丰富的业余生活、读书、 画画、写字,养花养鸟···沿着河道穿行古镇,常能 看到岸上人家的窗格里有人正在练习书法;窗台上的 花草正艳;还有热情的看客为学生指点一二那时 的朱家角美在它的信手枯来,美在它的浑然一体。无 论从哪个角度,无论走到哪个巷角,随便举起镜头, 得到的都是一种构思,一幅图画,它是一杯百年陈酿
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重点挖掘城市文化内涵
紫阳古街得名于道教南宗始祖紫阳真人(张伯 端),全长1080m,是临海古城内保存较为完整的 一条历史街区,是国家历史文化名城临海的历史见证, 也是临海城市特色的构成要素。但随着时间的流逝, 古街上大部分房屋破败不堪,现代建筑穿插其间,使 古街失去了历史风貌,基础设施建设严重滞后,给居 民生活带来极大不便。 为了切实保护名城,传承府城文脉,促进社会和 谐。临海市委、市政府于2003年9月份成立了名城保 护的专职机构台州府城管理委员会。2004年4月组建 临海市古城保护与开发有限公司,并划出了14.6万 m的直管公房,专门用于古城保护的市场化运作。 自2004年9月中旬以来,已投入资金4000余万元,对 紫阳古街进行保护性修,2005年10月20日工程修 完毕。
、着力改善居住环境条件
一个城市(包括历史文化名城、历史街区等)的 基本功能是为居住者营造舒适的人居环境,更何况原 住民的生活方式本身就是特有的一种地方文化。因此 修工程坚持以人为本,尽力改善市民的居住环境。 在政策上给予充分倾斜,由于古街的绝大部分居民为 低收入阶层,所有基础设施投入及公房维修均由政府 出资,个人私房街面修费用由政府出资60%(投) 100万元左右),对私房的内部结构,尽可能地考虑 实际的功能需求,由政府统一规划设计,统一组织实 施。 完善古街的基础设施,直接投资1200万元,将 所有空中的管线进行地埋,还古街以本来的景观空间。 实施了排污管线入户工程,使沿街及周边居民都能用 上现代卫生设施。 修缮近2.5万m"的危房,从根本上解决了居民的 住房问题。古街上除23间房屋因产权不清原因无法 修外,其它均在短短的一年时间内修完毕。新建 公共绿地2000余m,拆建游廊150余m,新建公厕2 座,以及实施了街口巷尾的绿化和亮化工程,为市民 提供了舒适的休闲、交流场所。
在修过程中,我们注重历史街区的综合保护和 利用,注重整体性保护古街的传统风貌。重点保护好 临街两侧建筑及周边环境的传统风貌,严格把握街巷 的空间尺度(共修房屋600余间计4.5万m)。在 修手法上坚持源于历史,尊重历史,修旧如旧的原 则,在修过程中,尽可能地利用原建筑物的老构件, 并收集使用了散落在民间的各类建筑构件一万余件, 确保建筑风貌的原真性,在建筑单体布局上力求恢复 前店后坊、楼上住家的传统布局,从而从建筑形态上 保证了古街不同时期建筑的原貌特征。 保护古街的文态环境,清除、搬迁了花圈店、寿 衣摊。在改造前,古街有30余家丧葬用品店,与历 史街区深厚的文化不协调,而且绝大部分经营户都是 低收入家庭,并以此谋生。我们充分考虑弱势群体的 民生以及实际民风需求,在城外建设了面积2700m 的丧葬用品市场,并出台优惠政策,从而得到了经营 户的充分理解和大力支持。出台古街管理办法,清除 了不符规范的店号、招牌等各类灯箱广告,并规范车 辆停放、市民晒挂衣物等,确保古街的街容环境整洁。
四、努力激活古城商业功
四、努力激活古城商业功能
古城区除居住环境较差外,最大的问题在商业服
务功能弱化,自身缺乏造血功能。为保护名城,修缙 古街,不仅是保护城市历史,更不是为了旅游开发而 做的景点建设,而是要通过历史文化名城这一有效载 体,促进古城区的和谐发展,提高市民的生活水平, 使前人留给我们的宝贵财富为当今所用。 紫阳街历史街区的功能定位为居住、旅游、商贸、 展示四者结合,通过编制古街业态规划,分步实施。 古街商业业态具有城市本身的商业、服务、消费功能 在起始阶段以当地市民的消费需求为支撑,聚集人气。 在此过程中,同时为老城区居民提供就业机会,增强 老城自身的造血功能。 对部分产业进入古街进行引导(如土特产、民俗 展示、茶文化等),并出台相应的优惠政策,对符合 古街业态布局的店家实行低租金、税费三免二减半政 策,鼓励商家进驻。 目前,除了20余家百年老店重新开张外,另有 B0余家符合古街业态规划的商家在短短的一个月时 间内已入驻经营,解决了100余名沿街下岗职工的就 业问题。 上述做法使紫阳古街的整体性风貌得到了有效保 护,传统文化得到了初步挖掘,市民的居住环境得到 了显著的改善。 紫阳街历史街区保护整治工程说明,名城保护必 页得到原住民的支持。由于在保护修过程中,充分 考虑到实际的民生需求,让市民充分享受到名城保护 所带来的社会效益和经济效益,因此,在临海,广大 市民特别是原住民已成为名城保护的主体,从过去的 要他保护"已转变为现在的"他要保护",全民参与名 城保护的良好氛围已初步形成。
化名城;"上海外滩建筑群"也于1996年被公布为第四 批全国重点文物保护单位。 而且,在世界文化遗产中除"负遗产"的概念以外 还有"产业遗产"、"20世纪遗产"、“殖民地遗产"等等。
今天,人们已普遍认识到世界文化与自然遗产是 全人类的共同财富。“世界遗产"是指"人类共同继承的 文化及自然财产",人类只是世界自然和文化史上一 切伟大里程碑的托管者。 将"世界遗产等同于"世界冠军"或奥运会金牌"概 念的想法,是对《世界遗产公约》的歪曲。列入《世 界遗产名录》文化遗产并不代表世界最高级别,而是 兑明它是世界文化遗产的组成部分。而且,并不是列 、《世界遗产名录》的遗产,才值得保护。《世界遗 产名录》是想把列入该名录中的遗产作为榜样,鼓励 各缔约国(已有180个国家)或地方政府制定政策保 护整个历史环境。 二次大战期问,我国历史城市保护的先驱梁思成 先生,力阻美军对日本古都京都、奈良等城市的轰炸, 保住了古都的生命,保护了人类的文化遗产。京都、 奈良的古寺庙现已列入《世界遗产名录》,这些历史 建筑群不仅是日本人的财富,也是世界人民的共同财 ,同时也是中日古代文化交流的见证。
、“历史久远"是列入世界文化遗产的标
二、纪念性与"负遗产”
"城市历史与文化保护"课程,自2000年起在城市规划和旅游管理两个专业的本科生中开设以来,受到同济大学教务处和城市规划系的关怀和指导,也受到同学们 的喜爱。课程在2004年被列为同济大学精品课程建设项目,在教学改革、教材建设等方面也做了一定的努力。下面选刊2002级城市规划专业部分同学的课程论文,希 望能得到大家的批评和进一步帮助。
虚构的历史与真实的历史
我析历史文化保护与城市特色创造的关
hang Xiang
[摘要」本文围绕历史保护与城市特色中的原真性和多样性两个原则, 要点。 [关键词】城市特色历史积淀历史保护原真性多样性
涂鸦,往往潼灭了古人印记,也没能留下自己的痕迹。 或是自作聪明,大批量复制、仿制历史,“弥补"古人 之作。此举均甚荒谬,特色之误更多,只举两例。
象力极端匮乏的产物,在此不作述。 另外,人的行为往往依时而发。在当今的时代背 景、建设能力、建筑材料、大文化基调下,“干城一 面"难以避免。 这样的特色正如现代的速食面一样,顺应了想象 力匮乏、口味单一、见效快、易保存、适应性强等特 色。 故称速食特色”
历史之于我们这一代人,更多的是写在书本上的 文字。文字有其生命力,常可以不朽,终其原因,还 是在于它们不占空间。历史建筑与历史街区,作为写 在地球表面上的"文字”,并没有如此的好命运。土地 有限,上面书写的文字常被擦去以书写新的东西。这 本无可厚非,人存活于世,既然古人有权利书写,今
城市特色不在一朝一夕,它是经过历史的洗礼与 累计而来的,而不是靠当代的大规模建设达成的。而 目前我国很多城市大搞"城市特色建设工程",兴建特 色建筑、景观街道、地标,诸如此类,企图在短时间 内营造一个"特色城市"。这样的做法最终只不过导致 “千城一面"的现象。 究其原因有二。其一,特色不是空想,要因地制 宜。 《吕氏春秋·序意》中有言:“天日顺,顺维生; 地日固,固维宁;人日信,信维听:三者当无为而 行。行也者,行其理也。“也就是说,人的行为当与 事物发展规律以及社会人事之规律相符合。古人关于 天地人和"的朴素思想非常普遍,而思想发展更完备 的现代人却常常置这些朴素的理念于不顾。城市特色 抛却了历史的干系,推倒重来,在华北建"苏州园林", 在江南建"山西大院",最终只能水土不服。 其二,特色不会靠仿制而成。 当今的城市特色建设”,想象力匮乏,不是抄袭 古人之作,就是克隆洋人之作。历史建筑、历史街区 的价值包含两方面:建筑本身的特质以及建筑身上附 着的历史。今人仿效古人之作,正如"东施效翼”,同 为“整",神韵却差了许多。而仿效洋人之作,更是想
城市特色也不是只针对城市的某一个时间点或时 间段,而是与历史积淀的过程相关。而当今有些城市 以历史上某一点的状态为"范本”,大兴“再现“运动, 企图让历史倒流。这样的结果最多只能制造一个幻觉, 更糟的结果则是把整个城市搞得不伦不类。城市在发 展,把发展的高级阶段套入发展较初级阶段的"笼子’ 里,就仿佛削足适履,失了血肉,且痛不可忍。 比如,人们说起西安这个城市,脑海里往往浮现 出"唐长安"的字眼。的确,“唐长安“是西安城市特色 形成的重要因素,然而,“唐皇城复兴规划"则显得非 常荒谬。西安的历史在唐朝达到一个高点,然而西安 并不从属于唐朝。在唐之前,唐之后、民国之前,民 国之后、新中国建国之前,新中国建国之后,这每一 个阶段中都有宝贵的东西留在了西安这个地域上。若 将这些全部毁灭,空留一个新建的"唐皇城”,则实在 是无中生有、得不偿失。
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念,一个时代属于一个时间范畴的概念,将此两者作 为空间内两条相交且不平行的直线,则它们可以形成 一个平面;然而,它们的交点有且仅有一个,若只取 这一点,抛却其他,则抛却了无穷。 更形象地说,这就仿佛是生物实验中放在显微镜 下的一片样本,它只能是丰富生物体中的薄薄一片, 单薄无肉。 故称"切片特色"。 三、城市特色与名城保护 1.古迹一一真则美 "古迹"在这里指原汁原味保留下来的历史建筑与 历史街区。 历史建筑、历史街区作为不可移动的文物,有着 它们特有的价值。这种价值已经不仅仅停留在物质本 身,而是上升到了精神、文化的层面。 如北京四合院,它的建筑形式的价值远远比不上 它所蕴含的老北京文化的价值,这些建筑的保留对于 保存北京特色有着非凡的意义。 这里的真",一是指建筑是真实的历史建筑,而 不是仿制、复制的;二是指符合特定的自然、人文、 社会条件。 这样的"真"形成的才是“美"的城市特色, 2.新迹一变则通 "新迹"在这里指随着历史演进而逐步、适量建造 而成的符合当时当地特色的新建筑、新建筑群、新街 区。 "变则通,通则久”(《周易·系辞下》),时代 差进,文、物、制度都会相应发生变化。每一个时代 都拥有属于每一个时代的精神,以及反映该时代的物 质象征。建筑,以及以建筑为实体的街区则是一个城 色站晶好体现
上海的老房子、老街区具有相当高的价值,然而 上海的许多新建筑、新街区同样也反映了上海的特色。 上海经历的每一个历史时期都留下了它们的代表作, 我们可以看到许多新旧建筑相得益彰的组合。这也充 分体现了城市中多样性的原则。 3.痕迹 达则雅 痕迹在这里指虽然实体建筑或街区已经残破或 不存在,但是该实体的精神仍然为群众广泛记忆的历 史事物。 其中最典型的例子大概是"雷峰夕照"。残损的雷 峰塔已经构成了一座“精神之塔”,这种"意象“是一种 历史“痕迹",而不是完整的物证。多年来,这种"痕迹 "已经深入人心,新建雷峰塔这种破坏"原真性"的做法 反而破坏了“雷峰夕照“的美好意象。 “痕迹“的意境往往是深入人心且符合原真性原则 的。若盲目复原历史建筑、街区,反而画蛇添足。 “达则雅"即,物所蕴含的精神若能被感应,则物的痕 迹的作用已经达到,此为"雅"。 如同人们在镇江北固山跳望江水时所感受到的磅 薄气氛,无论怎样也是无法由几幢仿古建筑营造出来 的。
这即是题目的意味所在:“虚构的历史"还是” 实的历史”,选择在于我们自己
城市特色对于一个城市来说是异常重要的,有了 城市特色才有了世界的丰富多彩,特色则意味着多样, 也意味着当地精神。正如文中剖析的两种错误做法, 它们忽略了多样性与原真性的原则,结果只能使城市 失去特色。 不管是“古迹"、“新迹“还是“痕迹”,” 它们都是历史 对我们的馈赠,都是真实的历史;而仿制、复制的 “假古董"只能是戏剧的布景,因为它的后面没有深厚
我国遗产保护之弊端剖析
[摘要】文章以长江三峡大坝以及有可能在近年兴建于雅鲁藏布江上的大坝为线索,通过对一些现象的分析和一些资料的查阅,探讨了 起遗产保护的弊端及其成因。 【关键词】遗产保护长江雅鲁藏布江历史遗产
快两岸的人们和他们世世代代生活的地方竞意味着消 失。 高峡出平湖,这样一个壮阔的人工巨变对于整个 三峡地区产生了急剧而不可逆转的影响蓄水位的调整, 将使沿岸近560hm范围的区域内,海拔处于175m 以下的140多个村镇面临拆毁、搬迁的厄运",它们 其中不乏深厚的历史底蕴、珍稀的文物古迹、悠久的 文化传统等中国的文化遗产,但是三峡大坝截断了长 江,也截断了长江沿岸独特的传统文脉和这里延续干 年的历史文明。 在很多人为了三峡大坝的是是非非争论不休的时 候,有的人更有了这样的困惑:中国人不是一个留恋 过去、迷信传统、追求历史的民族么?何以如此狠心, 弃先人之遗*于如此境地?这种因惑是对于中国人的 表面理解。确实,中国人追求历史,中国人喜于使用 传统来装点现代,但是逐根究底,这也逃不过功利心 作票。使用传统只是手段,而最终目的还是装点现代, 追求历史也只是对于自己的精神安慰罢了。 其实从某种意义上来说,中国人是一个热裹于追 逐时、喜新厌旧的民族。从古至今,多少事例也证 明了中国人这一特性。古有赵武灵主的胡服骑射,而 汉灵帝时就已经盛行胡饭胡床,中国人从那时开始就 埋下了种子;佛教来了信佛教,基督来了信基督,连 宗教也成了流行。现在席地而坐已飘洋过海,而我们 留下的却只是洋坐;峻冠博带在我们已成陈迹,*洋 的和服却成为了他们的珍宝,而甚至我们为数不多持 之以恒的传统中,端午节也成为了高丽人的"遗 产 究竟是什么原因使我们的遗产以这样的状态缓缓 作古?在抱怨其他的时候,我们真该从深处检讨一下 我们自己了。很多时候,我们在文化遗产与社会发展 产生矛盾时,我们很自然的就会以顾全大局为借口
专家呼唤,但是***的"希望“最终还是变成了现实 (据说***曾在天安门城楼上说,将来这里望出去 将是一片烟),北京的城墙拆了,而各地纷纷仿效, 全国很多的古城墙都拆了;北京的牌楼拆了,全国各 地的牌楼也拆了;北京内城道路拓宽了,民居拆了, 全国各地仍然是模仿;这样,失去了城墙,失去了牌 楼,甚至连道路也没了”,我们国家的历史名城有几 座是真正的历史名城。就是这些为求发展完全不顾遗 产的行为导致了我们国家这样一个决决大国,现在的 世界遗产甚至还不如意大利、西班牙这样国土面积只 能勉强达到我们一个省的国家。这些事情只能证明, 面对发展,我们更多关心的是顾全大局”,而文化遗 产、历史名城只能成为我们牺性的*西,它们不是现 在我们中的大多数人所重视的,而如前所述的现象在 我国各地更是普遍存在。也正是这样的一个氛围,十 江三峡的厄运其实也是中国现在发展的必然现象,我 门姑且不论三峡对发展究竞价值几何,也不论是否有 替代手段,只是这样一个结果对于历史名城保护是一 个惨痛的打击。几十年后,人们忆起时,必然会叹息 这些珍贵历史财富的消失,正如我们今天抱着一个趟 尬的北京城一样;到那时,我们会感叹当时若以保护 为重,又何至于此呢。 三峡的命运已然成为过去,我们的任务还很艰巨, 中国的历史遗产又何止一个三峡呢?幸运的是,在许 多破坏之中我们还能看见一线曙光。在我们听见许多 遗产逐渐丢失的同时,我们看见了江南六镇,我们看 见了山西平遥,我们还看见了云南丽江。它们的出现 给我们的心上还留有一线希望。我们过去因为保护与 发展的矛盾已失去了很多文物古迹、文化遗产,如果 兑这是因为在发展的起始过程不可避免的缺点,那现 在开始,在越来越多人认识与理解以及国力逐渐增强 的今天,我们不能再重蹈覆辙了。缺点应该充分认识, 而知错能改善莫大需。长江我们已经无能为力,但是
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京町家的保全与规划显然更加重视市民自主的意见 与自身的行为与活动。 大栅栏地区与京町家皆采用以问题为导向的规 划方法。大栅栏地区保护规划是从宏观方面根据现 有数据资料进行分析,找出所面临较为严重的问题 交通拥堵,居住环境恶劣,商业经营品质低下, 然后制定相应的解决对策。 京町家的保全与再生计划则是分市民、建筑与 街区三个层面进行分析,找到问题一 一建筑高龄化, 新建筑的建造方式等问题制定相应的"PLAN。 其中两者差异较大之处在于,当探讨对原有市 民生活进行更新改善的问题上,大栅栏保护规划简 单的将市民生活问题归结为居住条件差,基础设施 建设不全。而在京町家保全计划中则进行了极为详 细和严谨的社会调查,对市民在建筑再生意向、生 活问题、和是否愿意继续居住等问题上进行了问卷 调查。提出市民的居住问题其实是多种多样的,每 个人都有自己的烦恼,并不可一概而论。从该点也 可以看出京町家保全计划对市民主体参与的重视, 而北京的规划过于笼统与概念化。 大栅栏地区与京町家的保护方式上主要相同点 包括两部分,其一是上文已经提到的将风貌街区的 保护、特色商业的重生与旅游开发有机的组织为一体。 其二是将住民、企业与政府三者相结合,协调好三 者之间的关系,共同进行保护。 大栅栏地区由于主要面临违章建筑搭建过多的 问题,一方面要清拆违章建筑,牵涉到政府的房屋 政策与居民利益之间的协调。另一方面,还要建设 新房以安置迁出居民,这需要政府给企业提供各种 机制来鼓励建房活动,并加强研究利用住宅合作社 的机制进行单元形式的住房改造,并研究将住房私 有化、让居民负担一部分的房屋修增等。 京町家的保全与再生则涉及到在筹资方面开展
佳民、企业与行政单位作为伙伴来实施保护政策。其 中不同之处在于京町家的保全与再生方式还包括"人 生活的文化的继承和发展”,除了进行必要的公 共基础设施建设之外,为了使在建筑里住的人有一种 自豪感,要建立居民之间的交流平台和"京町家"协调 共建系统。 可以看出,目标虽然同为改善居民的生活条件, 种做法是单纯的外部物质建设与改造(北京大栅栏 拆迁等),另一种做法是在保证外部物质建设的基础 上从居住者的角度进行考虑,为他们创造合适的居住 空间。
问卷调查是对城市中心的四个区一—上京区,中京区,下京区,東|山 区进行了名之后期街道低于扩张与战前建造五的情况调查,约有600民 市民与市民团体参与了调查活动等,调查问卷及结果网上替有,图2~ 由张松拍摄
综上所述,可以看出京都与北京对于历史建筑与 街区保护规划中最主要的差别是在于,在规划过程中 对市民本身生活关怀的程度有较大差别。 大栅栏地区保护规划中缺少对居民本身社会活动 交往的考虑,仅限于满足生活最低标准。在保护方式 上缺乏对居民自身活动的关心,只是就建筑保护建筑, 就街区保护街区,对建筑与街区的使用者的忽视。在 规划过程中也缺乏市民参与。 无论是保护建筑抑或是新建筑,其最终目的是为 了给居住者创造最舒适的生活环境,保护建筑最终还 是服务于居住者,它的文化内涵,它的历史底蕴都是 需要人本身来体会,如果失去了对人的关怀,纯粹的 保护建筑形式则是本末倒置了。
京町家原形起源于平安时代中期,与江户时代中期成型。后来形 态反复变化,自大正末期至昭和初期形成建筑形态,主要特征一是由 专统的轴组木制造,房顶连在一起。京町家是都市高密度的居民主要
什刹海因“野趣“而精彩
ShichaLakeIsMarvelousforItsWildInterest
[摘要我国现处仕 有代表性的历史街区之一的什刹海地区,也面临着这样的遣遇。本文分析了什刹海地区近几年来的发展模式,探寻其中存在的问题,进而剖析其本 质,最后提出一些历史保护的参考意见。 [关键词】什刹海历史街区四合院酒吧街原真性
什刹海历史街区位于北京内城西北隅,总面积 302hm。其历史可追溯到元大都建都时期,什刹海 是元大都选址最基本的依据之一。从这个意义上说, 先有什刹海,后有北京城。 什刹海地区历史文化积淀深厚,有文物保护单位 40余处,历史上本地区曾建有王府、寺庙多达30余座, 现存较完好的有恭王府、醇亲王府、广化寺等10多处。 计刹海地区的民俗资源十分丰富,其街巷结构最早形 成于元代,具有北京传统建筑的典型特征。本地区居 注有一万多户居民,少则住了十几年、几十年,多则 数代居住于此,形成了老北京淳朴的邻里生活环境。 什刹海地区有大量典型的胡同、四合院,如金丝 套地区的大小金丝胡同,南、北官方胡同和鸦儿胡同, 白米斜街、烟袋斜街等。 什刹海地区于1990年被北京市政府划定为25片 历史文化保护街区之一,1 但由于各种各样的原因,在 该地区还有面积更大的、具有一定历史文化价值的未 被划为文保单位与保护街区的地区。
二、开发模式及导致的问恶
什刹海,无论对于北京人或是全国人民而言,其 知名度可以说是与日俱进。令人遗憾的是,如今她的 出名"并非因为其背后蕴含的丰富历史内涵,而是因 为如今她已成为北京著名的酒吧街。过去,提起什刹 海,一定离不开水、胡同、四合院这些元素;而现在, 提得更多的是酒吧、茶肆和旅游。过去的静谧似乎正 玻今日的喧哗所替代。 上世纪末,黄昏的后海(什刹海的一部分),你 时常可见老大爷拿着板凳在银锭桥畔纳凉;湖面上波 光鳞麟,她的秀美会带给任何一个行走湖畔的市民一
合院的青砖灰瓦、朱漆大门,当你闲步其间,那一声 声京腔京韵,透着老北京的风情,使你顿时感到融通 脉的文化韵味。 无疑,这里如此优异的区位条件实在令商人向往。 2002年,在什刹海的周边自发形成了十余家酒吧 经营状况良好。京城内外有着怀旧情结的"小资"们都 纷纷到这里来泡吧",一边还探寻着这片热土上陈年 的痕迹。在如此的利益面前谁不心动呢?终于在 2003年10月份,沿街酒吧发展到70多家,并且增加 势头越来越猛。俗话说,物极必反。酒吧的经济效益 不再如前,如此大的规模破坏了该地区原有的温馨和 宁静的气氛。私占沿岸步道的酒吧造成了交通堵塞 过多的游船污染了水质。夜间酒吧音乐扰民
三、历史街区中的问题实质
如今我们可以依稀看到酒吧已深入到内部的胡同 和一些四合院中。酒吧老板或许不懂四合院的历史价 值、对胡同没有认同感,或许过于看重经济效益。如 果我们不去遇止当前的状况,这样的糟糕局面必将愈 演愈烈。其结果不但湖畔的景观遭到破坏,内部的胡 司、院落也会慢慢地被吞噬,京城的文脉又将一步步 地被割断,这的确令人痛心。 近年来,很多城市相继提出"城市特色“这一概念。 减市要有特色,历史街区同样要有其个性。它和城市 持色一样,与社会生活和历史风貌息息相关,它蕴含 着人与社会的内在素质,反映了人类文明的历史积淀。 文化传统、历史环境是城市特色中的关键因素,有历 史的*西存在才会让我们感受到这个城市真正的历史 文化价值。就什刹海历史街区来说,它的发展必须延 续原有的文化传统和历史环境,具体包括胡同和四合 院的生活气息、湖畔的传统文化功能及整个什刹海街 区的野趣个性
满文化魅力的话题。各种各样的生活景象都集中在胡 同里。“有名胡同三百六,无名胡同如牛*。“这是老 北京一贯引为自豪的一句话。可我们扪心自问一下: 现在还剩下多少?胡同中主要建筑,几乎全是四合院。 胡同,实质上是许许多多、大大小小、一个紧一个 地排列起来的四合院之间的通道。 什刹海作为京城内保护的最好的四合院建筑群所 在地,如今也面临着拆迁或者被改为商业用途的墨运。 这样的开发,无疑是对历史和传统文化的襄渎,将他 们当作一件逐步被废弃的旧的生活器具,美其名日” 废物利用”,显然是不能自圆其说的。建筑本身只是 文化的符号,而绝不是文化本身,伟大的建筑之所以 为后人所景仰,乃是因为它凝聚了特定人群的智慧和 情感。四合院作为具有浓郁地方特色的民居样式,堪 称"京味文化"的重要标志。四合院是北京古城的"根", 是北京城的"基因"。 但文化的传承者不是四合院,而是由这一方水土 养育的百姓。因为有北京人,才有北京的四合院;那 些布局严整、自然舒适的院落,反映的是老北京人对 家族生活和人与环境之间关系的独特思考。生活在四 合院里的北京百姓,是北京文化的自然继承者,有满 口"京片子”的"北京大爷”,四合院才有不散的灵气。 而没有北京人的四合院,恐怕只能叹"此地空余黄 鹤楼“了。 “走出"四合院,再谈谈什剃海畔的整个环境。有
4.过去的什测海(资料来源为以前照片) 5.恭王府 6.什剃海柳荫街(周围还存有胡同的迹象)
居上。那时,一切都为时已晚了。 整个什刹海地区无论如何开发,都不能丢失其充 满野趣个性。开发酒吧并非不可以,但不是在胡同和 四合院内,那里需要保持着原有的生活气息,沿湖可 以适当布置一些酒吧,关键是要和周边建筑取得形态 上的协调,其气氛应该以"静"和"雅"为主,“酒香"绝不 可盖过应有的野趣”
四、什刹海历史街区保护的初步建议
内涵的历史街区,我们面临着怎样的困惑,应当如何 保护?这里我提出几点初步建议,仅供参考。 该地区居住超负荷运转,人口密度过大,生活质 量低下。解放前基本只住一户人家的四合院,现在几 乎都成了挤住五六户甚至七、八户、十来户人家的大 杂院。原有住房因拥挤多被改造得面目全非,临时违 章建筑塞得满满避避,显得颇为杂乱。如果直接延续 这种居住方式,不仅会加剧环境恶化,也完全丧失了 传统四合院那种舒适、安闲、闹中取静的情趣。因此, 适当搬迁是需要的,但是不能搬空,搬空了就走向了 另一个极端,传统四合院的气息将以另一种方式荡然 无存。 生活质量低下的另一原因是基础设施不能满足需 。这点上,我们可以参考国外采用不同类型的综合
管道来解决管线数设问 宽的综合管道,就可以满足综合敷设的需要。因此从 技术层面讲,各种现代化的基础设施管线是可以进入 北京胡同和四合院中的。 蛋然由于各种原因,一些有历史的建筑没有被列 为保护建筑,但是保护应当是整体的。如果只保留几 个质量较好的四合院,而将其他的统统拆掉,那些留 下来的四合院便失去了其存在的环境基础,孤零零地 沉没"在周围现代建筑"丛林"之中,这些四合院作为 文化载体的价值也必然会大打折扣。因此,应当将该 地块作为一个整体来制定各种保护措施。 要防止"酒香味"盖过传统生活,严格限制酒吧数 量。在市场经济社会下,政府不可能通过行政干预责 令拆酒吧,那么利用市场手段(让酒吧老板意识到别 处更有客源、更多商业利润而自愿迁址)显得比较可 行。 严格禁止私自改变住宅用途,不得利用四合院作 商业开发;也不得仿造四合院建"假古董”,严格遵守 历史保护的原真性原则。有钱的确可以建造新四合院, 但原本那些胡同里荫荫古槐下乘凉老人的絮语,院里 邻居们一起上房摘枣时的说笑,掠过晴空的鸽哨声和 早已融入老屋的那些回忆,又岂是用钱能够得到的呢? 如今北京的一些年轻人,对于当地的历史文脉了 解甚少,这对于保护传统文化是非常不利的。增强全 体市民的保护意识也具有不可忽视的重要性
亡羊补牢,为时未晚。什刹海地区作为京城最 古老也是拥有继承着北京文脉的四合院最完整的历 史街区之一,和许多同类地块一样,也许或多或少 遭到商业开发的侵入,好在目前还没有发展到"酒香 盖过了老北京"这种不可控制的地步。因此,我们应 当冷静、理智地分析这里的历史和现状,尽快制定 出一个切实可行的保护方案。要牢记:四合院因生 活而伟大,什刹海因野趣而精彩
留不住的昨天回不去的今天
有关“边城“旅游破坏的断想 Impression of Tourismand Conservation inFenghuang HistoricTown
一、“边城"或"名城”
二、躯壳虽在、灵魂已亡
三、开发热、致富热、“保护"热? "在中国,拥有城市遗产的地方政府对于城市遗 产的利用和发展几乎都认为只有旅游开发一条路。在 狭隘的地方、部门、小团体甚至个人利益的驱动下,
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四、尾声纪念未被忘却的记忆
老师在课堂上讲 切特色都是 一定历史承件 造成的,都是历史老人的"产儿,我们的责任只是面 对历史,正视历史。“历史的形成是一个不断被认可 的很漫长的过程,而不是一个简单的标志性建筑可以 涵盖的。它同时还包括人类生活性质的东西,某些基 础的元素,甚至过去不受重视的东西,这些共同构成 城市特色。
木船回乡的画面,“世事变化"来得如此之快,也难怪 沈老逝世才17年,我们就把他生活过的世界当作遥远 的历史来凭吊了。 "每一道创痕都在耐心等待着与另一边远的裂面 重逢”,我惟有纪念那些尚未被忘却的记忆,聊以旨 充那"另一边远的裂面",重新追梦"边城,寻访翠翠 的梦和二老的“歌”,借以告慰驾鹤西归的沈老和近几 年因极度受伤追寻他而去的,那座"边城"··惟有如 杜甫恪守"穷则独善其身,达则兼济天下"那般,尽力 听那些淹没在百姓致富的口号声和给权势发言的掌 声背后的华夏五千年文化,中华五千年历史那无力的 呐喊··
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JGJ/T 439-2018 碱矿渣混凝土应用技术标准市民关怀的缺失一一北京与京 都历史保护的比较&王婧瑶 什刹海因”野趣”而精彩&龚迪 嘉 留不住的昨天、回不去的 今天一一有关”边城” 旅游性破坏的断想&刘婧
市民关怀的缺失一一北京与京 都历史保护的比较&王婧瑶 什刹海因”野趣”而精彩&龚迪 嘉 留不住的昨天、回不去的 今天一一有关”边城”方 旅游性破坏的断想&刘婧